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商品訊息描述:
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家中的狗狗對各位來說，是什麼樣的存在呢？
對於這個問題，大多數的飼主恐怕都會這麼回答：無可取代的存在。不單單只是寵物而已，更是家中的一名成員。失去這麼一個家人時，會深感悲傷是理所當然的，除此之外，也可能會導致情緒不安定，茫然若失、嚎啕大哭、對任何事都提不起勁等等。「我在愛犬去世的時候，比我媽媽去世的時候還要傷心。」我的恩師這麼說過，而對於他的這句話，一定有不少飼主深有同感。寵物的死，有時候會比爸媽的死還更加令人悲傷。
「只不過是寵物死掉而已，有需要那麼傷心嗎。」這種毫無體諒之情的話語，有些人聽了以後內心會被深深刺傷，於是可能就開始隱藏、壓抑自己的悲傷之情，但是，將滿溢的情感硬是按捺下來的這種做法，其實是不太建議的。倒不如將真實的心情直接表現出來，反而才能比較快從悲傷的情緒中重新站起來。
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商品訊息簡述:
作者： 小林豊和, 五十嵐和惠
新功能介紹- 譯者： 邱心柔
- 出版社：平凡文化
新功能介紹 - 出版日期：2017/03/03
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
在地達人帶路！ 台東山海部落秘境10玩法
【談談／Tripbaa趣吧！亞洲自由行專家】
這次要來介紹只有在地達人才知道的台東山海部落秘境玩法，帶你上山下海來深入部落體驗，無論是想身體力行體驗射箭、搗小米，還是大啖部落美食都沒問題！
台東山海部落：秘境景點
台東山海部落：秘境景點＃1
【卡那歲農場】
位於台東延平鄉武陵部落中的卡那歲農場，是個隱身於山林之間的布農族秘境，「卡那歲」就是「加拿水」的諧音，指的就是現在的鹿寮溪。卡那歲農場有著將近六公頃的遼闊自然生態環境，更是布農族與大自然、動物們互動的空間。
布農族人邱智偉（Biung）先生的用心經營下，卡那歲農場可以體驗多項部落活動，像是大人小孩都能體驗的傳統布農族狩獵活動，在山林裡體驗製作陷阱與拉弓，在獵寮裡品嘗獵人點心，晚上在卡那歲廚房餐點享用部落風味餐，聽耆老說那些關於武陵部落裡的故事。
台東山海部落：秘境景點＃2
【阿布斯傳統服飾工作室】
在台東桃源部落的「阿布斯工坊」是以製作布農族族服與相關織品為主的文青風店家，推出了「交換部落美感的櫥窗」的想法，期望讓更多人看到布農族生活與部落美。
「阿布斯工坊」不只傳承了布農族織布文化與傳統工藝，製作精緻的傳統服飾，更加結合了現代潮流的設計，製作枕頭網友超推網路人氣產品top10套、手機套、後背包的文化創意商品，將布農族織品融入生活當中，呈現出平易近人的部落美學。
台東山海部落：秘境景點＃3
【達麓岸部落屋】
位於台東東河鄉都蘭部落裡的達麓岸部落屋，是由阿美族人所建立的文化園區，座落在台東海岸線旁，可以欣賞到一整片心神嚮往的遼闊海景，而且在達麓岸部落屋園區內不只有餐廳，更有茅草屋、發呆亭等等原住民建築與造景。
餐食的部分則有老闆娘親自設計的部落美食菜單，舉凡糯米飯、雨來菇、生醃豬肉等等部落特有的菜色，都能在這裡吃到，是個非常有溫度的部落文化景點。
台東山海部落：秘境景點＃4
【興昌書屋】
位於台東東河鄉的興昌書屋原本只是一個簡易的課輔站，讓部落的孩子能在這裡安心讀書，後來在創辦人林美晶與旅居台東的葉建昕用心改造後，這裡成為了有著孩子們手繪海洋風景牆的書屋，也有部落老人來到書屋參加樂齡課程的，還有不定時的二手義賣。
台東山海部落：秘境景點＃5
【初心榕棧】
位於台東初來部落的「初心榕棧」，是部落裡的青年為了實現返鄉創作的夢想而成立的空間，他們將前身是卡拉OK的閒置空間改造成文創基地，可以作手工藝品的販售、二手市集、推銷部落的農產品，也能作為部落居民進修課程的空間。
「初心榕棧」希望能夠透過文化、教育、產業結合部落青年的能量，實現「人，回來了；火就升起來了！」的理念，讓更多人走進這個空間時，不只能看到牆上的部落文化圖騰、桌上的部落文化織品，更能感受到部落文化的歷程與蛻變。
台東山海部落：部落體驗
台東山海部落：部落體驗＃1
【都歷部落：SUP體驗】
都歷部落依山傍海，擁有天然海灣與肥沃的土地，造就了豐富的漁業與海洋文化傳統，在返鄉部落青年的努力下，可體驗膠筏與SUP（立式划槳）等多種新興玩法，感受傳統文化與現代潮流所碰撞出來的火花。
台東山海部落：部落體驗＃2
【撒布優部落：八大頭目玩很大】
由部落青年設計出來的撒布優部落版RPG遊戲，以撒布優八大頭目為主題，深入各個頭目家，進行八個專屬部落的遊戲挑戰，由生火鋸木到傳統歌舞、童年記憶遊戲，經過八關洗禮，聽著部落故事，親身走一趟撒布優，隨著祖先的腳步認識撒布優部落！
台東山海部落：部落體驗＃3
【永康部落：獵人體驗】
位於台東延平村的永康部落，是以八部合音聞名於世界的布農族，也是以狩獵為主的台東部落，因此舉凡射箭、擲矛都是非常傳統的日常活動，與山林密切互動的布農族人，在進山之前會先祭祀祖靈，體現他們對於山林的尊重與愛惜。
而布農族獵人能夠敏銳縱橫於山林之外，還有許多傳統的狩獵相關活動。像是擲矛、射箭等等活動，另外還有傳統的「報戰功」，會在獵人回來後，大聲呼喊出狩獵的英勇行為，強調「分享」、「不誇耀獵物」、「榮耀家族」。隨著勇士的呼聲，外圍的女性與族人隨著手舞足蹈應和。
台東山海部落：部落體驗＃4
【魯拉克斯部落：打屁股水火淨身儀式】
台東部落中有許多不同的祭典與活動，而位於台東縣金峰鄉的魯拉克斯部落（歷坵部落）有個非常特別的「打屁股淨身儀式」，在進部落前會請來訪的旅人選一根樟木後，經過火堆時投入，族人會摘取象徵祈福的七里香樹枝與葉子後，輕輕拍打訪客的屁股，象徵去除晦氣與告知祖靈有客人來訪，請多多關照的傳統儀式。
此外魯拉克斯部落盛產小米、紅藜、生薑、芋頭、咖啡、花生，因此來到這裡也別忘體驗小米播種，吃吃魯拉克斯部落美食再走喔！
台東山海部落：部落體驗＃5
【蘭嶼：徒步環島】
來到蘭嶼，大部分人都會選擇機車環島，不過有時候，將節奏放慢下來也是一種旅行的方式，親身走訪蘭嶼島上的六個部落，除了飛魚祭與拼板舟兩大特色之外，與蘭嶼居民生活息息相關的傳統建築－地下屋，也值得探訪一番！
蘭嶼現存的地下屋大多位於野銀村，每間地下屋都會分為主屋、工作室與涼亭，主屋前通常是用來處理、曬乾飛魚的廣場，中央的幾塊立石通常表示居住的人與其聲望；主屋後方則是種植植被的石垣牆，用來抵擋強勁的東北季風與颱風，不過記得拜訪前一定要經過房屋主人的同意才能進入或拍照喔！
本文為作者評論意見並授權刊登，不代表TVBS立場。
徐啟智傳播台灣公益基因 見證中國NGO起伏
徐啟智是政大客家社創辦人，把對公益事業的熱情和專業帶到對岸，在「公民社會」還不是敏感字眼時，協助成都政府推動民間組織發展；他的NGO之路，見證了中國公益領域的起伏。
徐啟智在中國念博士時，原本也是考慮未來往商業發展，後來在政大社科院院長江明修建議下，在上海交通大學安泰經濟與管理學院以社會企業為研究方向。
他回憶說，中國大陸的公益圈不大，台灣人更少。多數台灣人到大陸工作是想透過更大的市場賺更多的錢，「我也喜歡錢，但只是為了賺錢，也不是我想做的」。
從商、從政原本是徐啟智的想法，他在大四時就以外賣網站「便當王」創業，創立客家社又展現了他溝通、組織的能力，後來跟著台灣研究第三部門（政府、企業之外的部門）專家江明修，一路參與台灣首批社會大學的募款和創設，還翻譯了有關社企的中文書「企業型非營利組織」。
離開台灣前的最後一份工作，徐啟智擔任一名議員的競選總幹事，但是和政治牽涉越深，越覺得自己「面目可憎」，「這就是我的人生了嗎？」2006年他到大陸念書、發展，算是讓自己重新開始。
2008年5月汶川大地震發生後，中國的非政府組織（NGO）碰上發展的黃金期。2010年徐啟智受雇於大陸的公益組織推動人才培訓，2012年，他擔任某基金會支持的「成都公益組織服務園執行總幹事」，幕後推手是如今已落馬的前中共統戰部長令計劃的妻子谷麗萍。
谷麗萍曾經創辦公益組織「中國青年創業國際計劃」，擔任北京清華大學創新與社會責任研究中心理事會理事長。
徐啟智說，谷麗萍當時想把成都做成「慈善城、公益城」，在她的影響之下，成都政府願意拿出錢來，成立「成都公益組織服務園」及「雲公益」平台。
成都一年，徐啟智透過簡化登記，以及提供政府購買服務和民間組織之間的項目對接，鼓勵NGO主動現身。他說：「我們在成都也推廣台灣經驗，就是以義工為主體的公益服務，以社工為專業的托底保障。」
徐啟智和中國公部門打交道的經驗，只要是領導看重的事，「不會動不起來，只會做得太過」。在成都當時大力推動公益組織發展的背景下，他甚至還邀請到日後成為香港「占領中環」運動發起人之一的社會學者陳健民，在成都公益組織服務園開幕時到成都演講。
不過，對於成都的經歷，徐啟智寧願低調、不願多談。因為令計劃在反貪腐中落馬，谷麗萍也被揭出海外坐擁豪宅等負面新聞。徐啟智則是早在政爭跡象開始之初，就已經淡出。
離開成都後，他陸續又在山東、北京的公益圈待過，協助或直接運作公益組織的育成中心，離開北京前受雇於共青團直屬的中國青少年發展基金會。
在北京清大非政府組織研究所所長王名、北大非營利組織法研究中心主任金錦萍等一批有影響力的學者大力投入下，中國第三部門的發展環境原本應該越來越好。
不過，徐啟智不諱言，近年中國政府對社會組織的態度已經趨於保守，這類組織的註冊門檻變高，部分地方政府對由社會組織承接專案疑慮變大。
有了孩子之後，徐啟智在2016年底在上海創辦了公益機構「幼吾幼社區兒童服務中心」，主要針對學齡前兒童，擁有自主品牌「玩具吧」，服務18到48個月的小孩。他希望發展出兼顧商業營利的社會企業範式，滿足「做好事又能營生」的想法。
徐啟智的中國NGO之路，從教學培訓、協助公部門政策規劃到投身社會企業，某種程度也反映出在公民社會概念不為當局所鼓勵的情況下，中國大城市民間組織的發展路徑。
但就個人來說，他認為現在在做的事，就是自己最喜歡做的事。
他以城市孩童作為服務對象，「因為孩子這個階段的父母大都在上班，爺爺奶奶是經過文革的一代，沒有受到過正規教育，很多也教不了孫輩，安親班又常有虐待事件傳出」，徐啟智認為，自己正好看到了城市民眾的需要，這個領域值得投入經營。
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